Humanidade no Feminino

  Começo este texto, adiantando que não sei qual título colocar. O propósito de escrever   parte de uma mensagem que recebi de uma leitora do blog   que após   a leitura do texto sobre o estudante negro,   partilhou comigo a frustração de o namorado tê-la feito escolher entre o relacionamento e a viagem para a formação, no entanto, quando foi o inverso ela teve que o esperar. Percebo que esta mulher e jovem, queira ouvir de mim um conselho, ou simplesmente que atitude deve tomar. Felizmente não tenho respostas e soluções para as inquietações desta leitora, pois só ela conhece o tamanho do amor que sente pelo namorado e a dimensão dos seus sonhos. Contudo, acho que podemos tentar refletir sobre o assunto de forma imparcial, trazendo factos, e questionando alguns temas relacionados de forma que a nossa leitora busque soluções e caminhos próprios. Antes de me alongar, querida leitora, quero pedir e advertir que depois de ter encontrado a solução e decidido, não...

  Já faz muito tempo que quero abordar aqui no blog sobre o que é ser um estudante negro . Quando falo de ser um estudante negro, não me refiro a um moçambicano ou tanzaniano que frequenta uma universidade dentro do seu país de origem, pois nesta situação, ele é somente estudante. Nesta linha de ideias, o estudante negro é o africano que frequenta uma universidade estrangeira (europeia, americana, asiática ou da Africa branca). Nas últimas semanas estive a conversar com um amigo que está a fazer a sua pós-graduação fora do país, e nesta troca de ideias, o racismo ressurgiu como tema principal, já que a proveniência e a cor de pele do meu amigo é percebida por muitos no país em que ele faz a pós-graduação, como um atestado para ser um marginal, selvagem e deficiente intelectual. Se as conversas criam conexões e aproximações entre as pessoas, era de se esperar que eu me identificasse e vivenciasse na pele a situação do meu amigo, já que, assim como ele, tive a oportunidade de ser...

  Para que servem os espaços públicos em Maputo se não são para serem usados? É necessário começar o texto de hoje em jeito de pergunta, porque a muito tento responder esta questão, porém, apenas me lembro deste grave problema quando, mais uma vez preciso usufruir dos serviços e dos espaços públicos, mas percebo que as biblioteca e os jardins da cidade de Maputo servem como enfeite e não estão para satisfazer as necessidades dos cidadãos. O dia de hoje foi corrido, minha colega e eu, buscávamos i ncessantemente  um espaço onde pudéssemos estudar, visto que o ambiente de casa já não consegue responder a nossa necessidade, nesta busca,  criamos várias possibilidades, como bibliotecas e jardins, no final só ganhamos a frustração de ver que as bibliotecas estão  fechadas por causa do Corona Vírus e um jardim como Tunduro fecha as 15h30, o famoso horário do Estado em que muitos de nós chegamos tarde e saímos cedo. O Indiano Shiyali Ramamritam  Ranganathan , cunhou em...

  Numa época em que a educação é incerta, ser professor se tornou um refúgio para quem precisa resolver rapidamente as questões da fome, e neste trilho, se formar no Instituto do Magistério Primário é um caminho para a resolução, ou para minimizar questões sociais relacionadas à fome da barriga, no entanto, a real fome e invisível é a da mente que posteriormente pode melhorar as condições sociais, politicas e económicas do meu país. Talvez eu não tenha conhecimentos suficientes para falar de épocas que eu não vivi, todavia nos dias que correm, vejo que muitos jovens professores, são obrigados a ensinar coisas que mal aprenderam. Se ser professor é uma profissão que exige muito esforço, preparo, conhecimento, pesquisa, tempo, dedicação, compromisso e comprometimento, como queremos exigir qualidade de educação em professores que ao longo da sua formação não foram ensinados a fazer este percurso sem fim? Muito falamos de educação de base, no entanto os professores que trabalham ...

  Muitas vezes nos perguntarmos: Quais são os nossos sonhos? E as respostas desta pergunta parecem variar de acordo com as vivências e necessidades de cada um. Há quem tenha o sonho de conhecer um país; se formar; casar; ter filhos; saltar de paraquedas ect…. Geralmente, os sonhos se confundem com coisas irreais, no entanto,   de acordo com o esforço e da clareza que se tenha   dos sonhos, estes podem ser na realidade propósitos e anseios, e neste caso, os sonhos são atingíveis, reais e concretizáveis. Numa dessas conversas sobre sonhos, entre gargalhadas e imaginações, a minha amiga falou-me que conhece uma jovem cujo sonho é ter BILHETE DE IDENTIDADE (BI) e ir à ALFABETIZAÇÃO para que possa aprender a escrever seu nome: ARGENTINA MATUSSE . A tia Argentina é um ser humano invisível na sociedade, e quem a conhece pode ter a prova de que neste mundo existem pessoas que mesmo respirando o mesmo ar que a gente, as adversidades da vida as condenaram a ser invisíveis. ...

  Já tratamos aqui no blog sobre as dores da rainha, onde  tentei fazer uma viagem no entorno familiar em que os filhos tomam as dores das mães, mas, e o inverso? Acredito que é o momento de mães e pais se perguntarem: “ as dores dos nossos filhos nos pertencem?” No título, tratei estes filhos como príncipes e princesas já que a    geração y tende  a tomar o  círculo familiar e as relação entre pais e filhos como um trono da majestade ou da realeza inglesa em que existem reis, rainhas, princesas e príncipes. Nesta ideia de realeza, muitos estudiosos afirmam que os filhos que visualizam a imagem paterna e materna como rainhas e reis, na vida adulta, a definição do “objeto sexual” é determinado pelas semelhanças que este deve ter com a imagem paterna ou materna . Se for menina (complexo Electra), o seu parceiro deve ser como o pai e se for menino (complexo Édipo) sua parceira deve ser como a mãe, ou seja, muitas vezes vemos pessoas procurando pais e mães...

    O programa “o Regresso com Paulina Chiziane” é para mim um projeto que já era necessário em Moçambique, as discussões, as perguntas e os adereços feitos pelo Dionísio Bahule e a Paulina Chiziane   são tão instigantes que me fazem acreditar que ainda é possível sonhar com o país em que discussões académicas podem ter espaço e serem acessíveis para as comunidades. Há quem não concorde com o discurso da Paulina, é normal, afinal nem todos devemos ter as mesmas crenças e pensamentos, porém anular a lógica discursiva e a construção histórica trazida pela escritora é uma autêntica não aceitação da diferença de pensamentos e teorias necessárias para a evolução humana e a construção de uma identidade africana.   Num dos programas, Bahule e Chiziane trouxeram uma discussão sobre “o cristianismo – igreja e a tradição africana”. Ao longo da conversa, vários questionamentos que tenho me feito em tanta pouca idade encontraram um aconchego.   Segundo Paulina Chizian...